September 11th, 2014

(no subject)

Этот пост я писала для своего блога, но возможно и другим читателям это будет интересно:)
Здесь мы с вами местами сжато, а местами не очень поговорим о популярном ни первое десятилетие богемном стиле (стиль бохо, бохо-шик). Больше о его историко-философском наполнении и в меньшей мере о том, какие стилистические правила нужно соблюсти, чтобы соответствовать. Почему такая пропорция больше-меньше? Потому что стиль бохо - это в первую очередь, выражение свободной творческой индивидуальности, и если внутренне наполнение "не бохо", то внешне соответствовать будет очень трудно (читай: невозможно).

Исторические корни

Богемный/бохо (англ. bohemian/boho) - произошло от фр. Bohémien, так в 19 веке называли цыган, которые пришли во Францию из Богемии (сегодня это часть Чехии), а туда, как считается,  докочевали из самой Индии через Персию и Византию. Цыгане в то время часто кочевали "под куполом цирка" - как артисты, дрессировщики, иллюзионисты и гадатели (некоторые, конечно, "подрабатывали" попрошайничеством и мелким воровством). Их образ жизни, культурное наследие и религиозные взгляды шли вразрез с христианской доктриной, и времена снисхождения, когда цыгане просто считались маргинальной или даже криминальной группой, сменялись временами "чисток", когда в Европе вводились  законы, предписывающие истреблять цыган или наносить им физические увечья (историк Скотт-Мэкфи насчитывает 148 антицыганских законов, принятых в немецких государствах с XV по XVIII век (тогда к ним принадлежала вышеупомянутая Богемия)).

gipsy

И вот, в начале 19 в., художники и представители прочих творческих профессий Франции в поисках самых экономичных способов влачить свое возвышенное, но чаще всего нищенское существование, начали заселять цыганские (фр. Bohémien) кварталы - там не селились респектабельные граждане, а значит, рента и проживание были самыми дешевыми из доступного. Кроме прочего, и сами свободные и артистичные цыгане, были близки по духу творческому социальному дну.
В понимании французов безмятежное пренебрежением неодобрением общества, с которым за сотни лет сжились цыгане, стало одной из характеристик "творческой богемы" ( кроме прочего, оттенок небрежности наблюдался также в вопросах личной гигиены и супружеской верности). Это было время, когда свободомыслие витало в воздухе, и для ортодоксальных европейцев, то и дело прогибавшихся под суровые правила истеблишмента, нетрадиционный образ жизни маргинальных и бедных художников, писателей, журналистов, музыкантов и актеров казался вожделенным миром свободы, бунтарства, романтизма, обществом со своими законами, не написанным под капиталистическую копирку. Они даже пытались пародировать этот дивный мир, не выходя за стены своих роскошных особняков, для чего был создан особый богемный круг для богатых, привилегированных и аристократов,  который называли haute bohème ("высокая богема").
Термин "богемный" в  общепринятом понимании стал   в наше время описанием определенного рода литературного цыгана, независимо от того, на каком языке он говорит, или в каком городе обитает... Богемный это просто художник или "литератор ", который, сознательно или бессознательно, отвергает условности в жизни и в искусстве. (Westminster Review, 1862)
Collapse )